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Para poder entender lo que ocurre en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, y sobre todo por qué ocurre, es imprescindible conocer lo que ha ocurrido a lo largo de su historia, sobre todo, de su historia reciente. La Universidad de Santo Domingo, al igual que el resto del sistema educativo dominicano en todos sus niveles, se plegó a la política de ideologización implementada por la dictadura de Trujillo. La Guardia Universitaria, además de rendir pleitesía al tirano en ocasión de las diversas efemérides patrias y del régimen, servía de organismo de inteligencia, para detectar los “desafectos” dentro del estudiantado universitario. Rectores decanos y profesores eran designados directamente por el Poder Ejecutivo, entre aquellos “libres de pecado y protegidos de toda perturbación”, es decir, entre alabarderos del régimen. La caída de la dictadura trujillista marcó un hito en la vida de la Primada de América, aunque la furiosa campaña de “destrujillización” que recorrí

por Luis Tomás Oviedo Antes de comenzar mis elucubraciones (que no son otra cosa), debo advertir que lo que aquí expreso no va dirigido a los creacionistas, pues en el ámbito de la fe no caben las discusiones. Solo los necios caen en ese error. En cambio, sí me interesa captar la atención de lectores/pensadores que, como personas de mente abierta, den cabida a posibilidades y reflexiones diferentes, expuestas con cierta lógica, pero sin mayores pretensiones. Existen diversas teorías sobre el orígen del universo, como por ejemplo la del "Big Bang". Y este es, precisamente, el primer punto débil: aceptar que el universo tuvo un "orígen". Aceptar un orígen del universo es acercarse peligrosamente a las teorías teológicas y creacionistas sobre el asunto. Pues si el universo tuvo un orígen ¿Qué existía antes del universo? "La Nada", me responderán algunos, pero ocurre que, aparte del ámbito filosófico, la nada no tiene cabida, y menos en el ámbit

por Luis Tomás Oviedo En nuestro país no hay dinero peor gastado, es decir más desperdiciado, que el que gasta el Estado en la señalización vial, sea esta vertical u horizontal. Todos alguna vez hemos visto cómo, de la manera más olímpica, los conductores giran a la izquierda frente a un letrero que lo prohíbe (como son los que están en las intersecciones de la Avenida Winston Churchill), se estacionan justamente debajo del letrero que reza que no lo haga, o transitan por una calle de una sola vía, tragándose la punta de la flecha. Y mejor no hablar de “No toque bocina”, “Despacio, Escuela”, u “Hombres Trabajando”. Pero no vayamos a creer que la señalización horizontal se salva del desprecio de los conductores por el cumplimiento de las reglamentaciones de tránsito. En este punto sería interesante saber qué piensan los chóferes que significan las líneas blancas intermitentes o las amarillas, pintadas en las calles. Indigna ver cómo transita un v

por Luis Tomás Oviedo. Uno de los sentimientos más arraigados en el ser humano es el de posesión. La posesión de un bien, tangible o intangible, da seguridad, poder, influencia, preeminencia social, fortuna, todo dependiendo de la naturaleza del bien poseído y las circunstancias del poseedor. Superada universalmente la etapa de la esclavitud, la vida pasó a ser una excepción dentro de la vasta lista de bienes poseíbles, sin excluir la vida propia, pues esta, aunque en los hechos se posee (¿o nos posee?), al tenor de los preceptos de la mayoría de las religiones, no podemos suprimirla a voluntad. En la idiosincrasia del hombre hispanoamericano, cuando se une (amanceba, casa, “junta”, o como sea) a una mujer, esta pasa a ser un objeto de su propiedad. Lo más sorprendente es que al separarse, aún si la iniciativa ha sido de él, la mujer sigue siendo considerada de su propiedad. Es decir, siente el derecho de volver y tomarla cuando y cuantas veces lo desee. El